مقدمه :
‏ ‏آيت الله العظمى حاج شيخ حسينعلى منتظرى ، انديشمند و متفكر‏ ‏بزرگ اسلامى است كه به دليل نقش موثرش در انقلاب اسلامى ايران و‏ ‏موضع گيريهاى علمى و سياسى قابل توجهى كه در نيم قرن اخير داشته‏ ‏است ، در رديف مهمترين شخصيت هاى علمى و انقلابى جهان معاصر‏ ‏قرار دارد.
‏ ‏اين روحانى آزاده كه جمع كثيرى از شيعيان ايران و جهان در احكام‏ ‏اسلام از او تقليد مى‎كنند، بيش از ساير مراجع تقليد در معرض قضاوت‏ ‏عمومى قرار دارد.
‏ ‏كسى كه در مهمترين حادثه ايران معاصر، يعنى تأسيس‏ ‏جمهورى اسلامى ، دومين شخصيت محسوب مى‎شود، امروزه مورد‏ ‏بى مهرى مقامات اين جمهورى قرار گرفته است . وى به دستور‏ ‏شاگردان ناسپاس خويش به جرم نصيحت و خيرخواهى بيش از‏ ‏پنج سال در منزل مسكونى اش زندانى بوده و در شانزده سال اخير‏ ‏بيشترين محدوديت ها نسبت به او اعمال شده است .

سلام دوستان .دیروز مرجع بزرگ و عالم و عارف بزرگ دنیای اسلام و شیعه دعوت حق را لبیک گفت . به تمامی مسلمانان تسلیت عرض میکنم . برای مقلدین و دوستان و عاشقان آن جناب فرهیخته طلب صبر از درگاه خداوند متعال دارم . نمیدونم ما چرا وقتی عزیزی رو از دست میدهیم به یادش می افتیم ؟ واقعا چرا ؟چرا رسانه ملی ما باید بعد از رحلت این بزرگوار تصویر ایشان را نمایش دهند چرا این عالمان بزرگوار باید یعد از رحلت به مردم شناسانده شوندو چرا ؟ چرا تا به حال بعد از اذان نماز جماعت که ایشان امام ان بودند نمایش داده نمیشد؟ و صدها چرا های دیگر؟ ایا انصاف است که در این دوره که مردان خدا کم یاب شدند همین چندنفر اهل دل و ایمان واقعی را نادیده بگیریم و بعد از رحلتشان عزای انها را بگیریم ؟ من خود یکی از مقلدین ایشان بودم و الان از خداوند متعال درخواست دارم که برای من از ایشان حلالیت طلب کند . خداوند او را رحمت کرده و ما را نیز از رحمت خود دور نگرداند چونکه ما به رحمت خداوند نیازمند تر هستیم /

باسلام خدمت دوستان عزیز و گرامی بخصوص بروبچ  گروه اتحاد:

میلاد پیامبراعظم حضرت محمد(ص) و صادق آل محمد (ع) را تبریک می گویم

و پیشاپیش عید نوروز را بر همه شما تبریک عرض می کنم

به امید این که سال خوبی را در پیش رو داشته باشیم

زندگي براي گلي مثل تو پر از خار است

.......... تو بايد انقدر صبر و تلاش و.... داشته باشي

........................................  تا اين خارها را پشت سر بگذاري 

نیروهای پیاده ‌نظام اسراییلی با هدف اشغال بخش‌هایی از شهر غزه شروع به

پیشروی به سمت این شهر کرده‌اند

منابع صهيونيستي روز پنجشنبه در تماس با شبكه‌هاي خبري بين‌المللي ادعا

 كردند انفجارهايي در نهاريا در شمال فلسطين اشغالي و همچنين منطقه اشلومي

 شنيده شده است. بر اساس اين ادعا موشك‌هاي كاتيوشا از سوي لبنان به اين

 مناطق شليك شده است.

در واكنش به شليك موشك‌هاي كاتيوشاي ادعايي از جنوب لبنان، رژيم

 صهيونيستي نیز چهار گلوله توپ به سوي اين منطقه شليك كرد

اين در حالي است كه گروه‌هاي مستقر در جنوب لبنان از جمله حزب‌الله تاكنون

 اين خبر را تاييد نكرده‌اند و حتي منابع اسراييلي بعيد مي‌دانند كه حزب‌الله لبنان

 در شليك اين موشك‌ها دست داشته باشد.

نكته حائز اهميت ديگر آنكه اساسا حزب‌الله در منطقه‌اي كه ادعا شده موشك از

 آنجا شليك شده، حضور ندارد و اين محل بيشتر محل استقرار نيروهاي

 بين‌المللي و اردوگاه‌هاي كمك رساني خارجي است

ساختمان ۱۲ طبقه اي كه شبكه هاي ماهواره اي ايراني پرس تي وي  و العالم

 توسط موشكي هدف قرار گرفت 

تيه ري ميسان" پژوهشگر و مدير پايگاه اينترنتي "ولتر" در مقاله‌اي عربستان،

مصر و رژیم صهیونیستی را سه عضو مثلثی می داند که طراحی جنگ غزه

 را بر عهده داشتند .این پژوهشگر می نویسد که در سپتامبر و اکتبر ۲۰۰۸

 گروههای از این سه کشور در مصر ملاقات کردند

عربستان هزینه این جنگ را می پردازد

  مدير پايگاه اينترنتي "ولتر" خاطر نشان كرده است: سران عربستان مي‌دانند

كه بايد هر آلترناتيو سني در منطقه را از بين ببرند تا خود بتوانند بر قدرت

 باشند، به همين دليل است كه عربستان گزينه همكاري با صهيونيست‌ها را

 برگزيده است.

در بخش ديگري از اين مطلب آمده است: در عرصه ميدان اسرائيل ابتدا

 با حملات هوايي سپس با وارد كردن نيروي زميني خود راه را براي حضور

 شبه نظاميان عرب ( طرفدار محمود عباس) باز مي كنند، بر اساس اطلاعات

 موجود 10 هزار نيرو در نزديكي گذرگاه رفح مستقر شده‌اند.

دكتر احمدي نژاد: به نظربنده رژیم صهیونیستی درشرایط فعلی و با جنایاتی

 که در غزه انجام می دهد، به دنبال این است تا شریکی برای جنایات خود

 پیدا کند. پس بنده از همین جا از دولتمردان مصر می خواهم تا هر چه سریعتر

 مواضع خود را در قبال ملت فلسطین به خصوص ساکنین نوار غزه و جنایات

 رژیم صهیونیستی اعلام کنند

منم یه مسلمونم که خدا عشق امام حسینم رو توی دل من جا داده . خدایا من برای تموم پیامبران تو از حضرت ادم  گرفته تا حضرت مسیح و حضرت محمد ( ص ) احترام قائلم اما اگه کشتی حضرت نوح ۱۰۰ نفر رو از عذاب تو نجات داد کشتی امام من بی شمار ادم رو هنوز که هنوزه داره نجات میده . اگه ابراهیم  را در اتش انداختن و اتش گلستان شد امام منو توی اتیش تشنگی شهید کردن اگه ابراهیم اسماعیل رو خواست قربونی کنه اما خدا خواست که اون گوسفند قربونی بشه علی اکبر و علی اصغر امام من لب تشنه قربونی راه تو شدن اگه بعد از چهل روز غیبت موسی مردم گوساله پرست شدن امام منو که نوه پیغمبر تو بود شهید کردند من موندم که این مسیحی ها که فکر میکنن اونی که بجای مسیح به صلیب کشیده شد مسیح هست و اون فرزند تو می نامند امام من که بدن فرزندان و  برادرانش  تیکه تیکه شد و سر مبارکش را بریدند  اما ما با افتخار واقعیت رو میگیم که اون نوه پیغمبر تو بود فرزند سرور زنان عالم و علی مرتضی بود با افتخار میگویم السلام علیک یا ابا عبدالله ...........

چرا  سکوت....!!!!  غزه  را  دریابید

کجایند انهایی که دم از حقوق بشر می زنند ...

بیایید و ببینید که درغزه حتی ابتدایی ترین حقوق انسانی رعایت نمی شود

این روز ها غزه  ناظر بر هولوکاستی  واقعی  شده  است

با بسته شدن نوارغزه  اهالی غزه از  لحاظ غذایی ، دارویی ، سوختی و...

دچار مشکلات فراوان هستند

 دیگر خبر شهید  شدن فلسطینیان که روزانه از طریق رسانه ها اعلام می شود 

برایمان عادی شده است ....آری ، عادی شده است    

تا کی  می خواهیم  سکوت کنیم ، از این سکوت به کجا خواهیم رسید

کوچکترین کاری که می توانیم انجام دهیم

با پستی که موجودیت رژیم جعلی صهیونیست را نشانه گرفته است

 بروز شویم 

به امید آنکه آزادی قدس شریف را در وبلاگ هایمان به جشن بنشینیم

عید سعید غدیر را خدمت شما تبریک می گویم

مثلا بعضی از اهل تسنن میگن ما مشرکیم به دلایلی که برای خودشون میارن اما نمیگن

ما تو نماز میگیم "اشهد ان محمد عبده و رسوله " چه برسه به بقیه ی معصومین .

چرا نمیگن این همه مناجاتهایی از معصومین (ع) هست که با خدا راز و نیاز و ابراز عجز و

طلب مغفرت در برابر خدا دارند در حالیکه اونها میخواهند راه رسیدن به یگانه خالق افرینش

رو به ما نشون بدن. میگن شیعه بعضی از ... لعن میکنه نمیگن تا چندین سال بعد از شهادت

پیغمبر (ص) بزرگان مخالفین اهل بیت (ع) تو مسجد روی منبر علی و اولادش رو مورد نفرین

و دشنام قرار میدادن البته فرقه هایی هستن که دچار افراط و تفریط شدن مثلا :

غلات   :عده ای که در حق ائمه ی اطهار (ع) غلو کردند مانند اینکه عقیده به خدایی علی (ع)

دارند و اینان دارای چندین فرقه اند.

حلولیان  : کسانیکه عقیده دارند خداوند در بعضی از بندگان حلول میکند و به صورت انها ظاهر میشود.

به عقیده ی شیعه امامان همان طبقه ی اولوالامر هستند که خداوند (۵۹ نساء) اطاعت انانرا واجب کرده

مانند متن حدیث سفینه نوح یا احزاب۳۳ که خداوند میفرماید : "انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل

البیت و یطهرکم تطهیرا" پس این اهل بیت که در این ایه اومده باید وجود خارجی داشته باشه دیگه.

دیگه داره طولانی میشه تا ببینیم در اینده خدا چی میخواد. البته توصیه میکنم کتابهای " مسائل اعتقادی از دیدگاه شیعه تالیف محمد رضا مظفر و ملل و نحل تالیف شیخ رضا استادی " رو مطالعه

کنید.

علی (ع) خطاب به امام حسن(ع) : اگر میترسی در راهی گم شوی همان اول راه پا پس بکش

چون در استانه ی سرگردانی باز ایستادن و تامل بهتر است از اینکه بگذاری حوادث هولناک تو را

بر پشت خود بنشانند و هر جا ببرند.

اللهم عجل لولیک الفرج

 درد دل امام زمان (عج) در شب قدر   

لیلة القدر است ای دیده ببار ... اشک بر جرم وگناه بیشمار

لیله قدر و شب عید دل است ... فیض حق بر بندگانش کامل است

لیله قـدر و خـدای مهربان ... بگذرد از اشتباه بندگان

لیله قدر و شب ذکر و دعـاست .. .وقت رفتن تا نجف ، تا کربلاست

در سحرگاهش خدا را بنگرید ... یوسـف آل عبا را بنگرید

دل به هم داده به هم مونس شوید ... تـا فدای زاده نرجـس شوید

تا بیاید انتظار مـا به سر ... قدر بشناسید این وقت سحر

وه چه خوش گفته رسول کردگار ... افضل الاعمال باشد انتظار

انتظاری که نبی فرموده چیست؟ ... منتظر در مَنظر آن یار کیست؟

منتَظِر باید به راه منتَظَر ... بگذرد از هستی و از جان و سر

گر بـیاید آن امام با وفـا ... در میان جمع ما پرسد ز ما

کو نشان شیعگی شهرتان؟ ... تا نمایم من دعایی بهرتان

خویش را در مهلکه انداختید ... چون امام خویش را نشناختید

گوییا درس جدیدی خوانده اید ... غافل از رسم شهیدان مانده اید

زود آدمهای دنیایی شدید ... با گناه خود پذیرایی شدید

رفت از یاد شما آن روزها ... گریه ها و ناله ها و سوزها

دوری از راه سعادت می کنید ... غفلت از شوق شهادت می کنید

یک نفر بی جرم و بی تقصیر نیست ... این کدورتها که بی تاثیر نیست

عفت وشرم وحیا ، ایمان چه شد؟ ... غیرت ناموسی مردان چه شد؟

نان شُبهه ، لقمه مردم شده ... چادر زنهای شیعه گم شده

کو حجاب فاطمی بانوان؟ ... کو مرام خالص نسل جوان؟

نیست از هجرم دلی غرق ملال ... بسکه کردید هر حرامی را حلال

نیست یک خانه نجیب و بی گناه ... تا شبی آنجا بگیرم من پناه

من امامم سرپناه من کجاست؟ .... هیئتی ها جایگاه من کجاست؟

وای در هیئت اگر غفلت کنید ..! ... از زنا بدتر اگر غیبت کنید ..!

عمرتان صرف سخن چینی گذشت .... در لباس دین ، به بی دینی گذشت

من چراغ و ریسه می خواهم چکار ؟ ... شیعه می خواهم که باشد پای کار

شیعه خالص به دنبال من است ... دائما فکر من وآل من است

منتظر باشید تا آیم ز راه .... بی پناهان را دهم آخر پناه

من دعاگوی شما هستم ولی .... از شما خواهم گدایی از علی

راه جدم مرتضی راه من است ... هر که در این راه باشد ایمن است

الهی العفو....

ايام سوگواري حضرت علي را بهتون تسليت مي گم

اميدوارم از اين ايام با بركت كمال استفاده را بكنبد

اگر دلتون لرزيد ...چشماتون باروني شد ...به ياد من هم باشيد

التماس دعا....

کسی غم مومن را نمی بیند.او غمش را برای خود نگه می دارد.

 اگر جایی غمش سرریز شود آن را درون ((چاه)) می ریزد!

دیگران غم و اندوه خود را به سر و کول دیگران می پاشند!!!

***

مومنان هم مثل دیگران ترس دارند، دیگران وقت ترس یک قدم به عقب بر می دارند،

مومنان وقت ترس، یک قدم به جلو...

***

مومن مهارت عجیبی دارد در زیبا کردن آنچه زشت به نظر می رسد،

دیگران مهارت عجیبی دارند در زشت کردن آنچه می تواند زیبا باشد!

***

برای مومن چرای زندگی مهم تر از چگونه آن است،

برای دیگران چگونه زندگی مهم تر از چرای آن!

ادامه دارد...

به نام خدا

          محمد كافرينش هست خاكش                           هزاران آفرين بر جان پاكش   

 مسلمانيم و مسلمان زاده . مسئوليتي داريم در مورد دينمان ، خدايمان و پيامبرمان . اگر  كسايي پيدا ميشن كه با گلالود كردن آب ميخوان ماهي بگيرن ، اگه كسايي كه از نسل سوفسطائيان قديم اند و با سفسطه ميخوان آسمون و به ريسمون ببافن و به اصطلاح كار خودشونو پيش ببرن و چهره اسلام و خراب كنند كه در واقع چهره ي ما رو دارن خراب ميكنند ، كسايي هم هستن كه نميذارن يه همچين اتفاقي بيفته . من جزو اون دسته ام . به هيچ وجه اجازه نميدم كسي به مقدساتم توهين كنه . به شخصيت پيامبرم توهين كنه .

يك موضوع جديد كه در بخش مقالات گذاشته شده ، بخش محمد بن عبدلله هست . ابتدا نگاهي اجمالي به زندگي اين بزرگ وار خواهيم داشت ، بعد به ابعاد گوناگون زندگي اين بزرگ وار خواهيم پرداخت .

 تولد و كودكي

بيش از هزار و چهار صد سال پيش در روز 17 ربيع الاول ( برابر 25آوريل 570 ميلادی ) کودکی در شهر مکه چشم به جهان گشود. پدرش عبد الله در بازگشت از شام در شهر يثرب ( مدينه ) چشم از جهان فروبست و به ديدار کودکش ( محمد ) نايل نشد. زن عبد الله ، مادر " محمد " آمنه دختر وهب بن عبد مناف بود.

برابر رسم خانواده های بزرگ مکه " آمنه " پسر عزيزش ، محمد را به دايه ای به نام حليمه سپرد تا در بيابان گسترده و پاک و دور از آلودگيهای شهر پرورش يابد . " حليمه " زن پاک سرشت مهربان به اين کودک نازنين که قدمش در آن قبيله مايه خير و برکت و افزونی شده بود ، دلبستگی زيادی پيدا کرده بود و لحظه ای از پرستاری او غفلت نمي کرد.

کسی نمي دانست اين کودک يتيم که دايه های ديگر از گرفتنش پرهيز داشتند ، روزی و روزگاری پيامبر رحمت خواهد شد و نام بلندش تا پايان روزگار با عظمت و بزرگی بر زبان ميليونها نفر مسلمان جهان و بر مأذنه ها با صدای بلند برده خواهد شد ، و مايه افتخار جهان و جهانيان خواهد بود  . " حليمه " بر اثر علاقه و اصرار مادرش ، آمنه ، محمد را که به سن پنج سالگی رسيده بود به مکه باز گردانيد .

دو سال بعد که " آمنه " برای ديدار پدر و مادر و  آرامگاه شوهرش عبد الله به مدينه رفت ، فرزند دلبندش را نيز همراه برد . پس از يک ماه ، آمنه با کودکش به مکه برگشت ، اما دربين راه ، در محلی بنام " ابواء " جان به جان آفرين تسليم کرد ، و محمد در سن شش سالگی از پدر و مادر هر دو يتيم شد و رنج يتيمی در روح و جان لطيفش دو چندان اثر کرد .

سپس زنی به نام ام ايمن اين کودک يتيم ، اين نوگل پژمرده باغ زندگی را همراه خود به مکه برد . اين خواست خدا بود که اين کودک در آغاز زندگی از پدر و مادر جدا شود ، تا رنجهای تلخ و جانکاه زندگی را در سرآغاز زندگانی بچشد و در بوته آزمايش قرار گيرد ، تا در آينده ، رنجهای انسانيت را به واقع لمس کند و حال محرومان را نيک دريابد . از آن زمان در دامان پدر بزرگش " عبد المطلب " پرورش يافت . " عبد المطلب " نسبت به نوه والاتبار و بزرگ منش خود که آثار بزرگی در پيشانی تابناکش ظاهر بود ، مهربانی عميقی نشان مي داد .

 دو سال بعد بر اثر درگذشت عبد المطلب ، "محمد " از سرپرستی پدر بزرگ نيز محروم شد . نگرانی " عبد المطلب " در واپسين دم زندگی بخاطر فرزند زاده عزيزش محمد بود . به ناچار " محمد " در سن هشت سالگی به خانه عموی خويش ( ابو طالب ) رفت و تحت سرپرستی عمش قرار گرفت . " ابوطالب " پدر " علی " بود . ابو طالب تا آخرين لحظه های عمرش ، يعنی تا چهل و چند سال با نهايت لطف و مهربانی ، از برادرزاده عزيزش پرستاری و حمايت کرد . حتی در سخت ترين و ناگوارترين پيشامدها که همه اشراف قريش و گردنکشان سيه دل ، برای نابودی " محمد " دست در دست يکديگر نهاده بودند ، جان خود را برای حمايت برادر زاده اش سپر بلا کرد و از هيچ چيز نهراسيد و ملامت ملامتگران را ناشنيده گرفت   .

ادامه دارد ........

منبع : تبيان

روزه آن است كه انسان براى انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب از چيزهايى كه روزه را باطل مى‏كند و شرح آنها بعدا گفته مى‏شود، خوددارى نمايد.

نيت ١٥٥٠ لازم نيست انسان نيت روزه را از قلب خود بگذراند يا مثلا بگويد فردا را روزه مى‏گيرم بلكه همين قدر كه براى انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام ندهد، كافى است و براى آن كه يقين كند تمام اين مدت را روزه بوده، بايد مقدارى پيش از اذان صبح و مقدارى هم بعد از مغرب از انجام كارى كه روزه را باطل مى‏كند خوددارى نمايد. ١٥٥١ انسان مى‏تواند در هر شب از ماه رمضان براى روزه فرداى آن نيت كند بهتر است كه شب اول ماه هم نيت روزه همه ماه را بنمايد. ١٥٥٢ از اول شب ماه رمضان تا اذان صبح، هر وقت نيت روزه فردا را بكند اشكال ندارد. ١٥٥٣ وقت نيت روزه مستحبى از اول شب است تا موقعى كه به اندازه نيت كردن به مغرب وقت مانده باشد، كه اگر تا اين وقت كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد و نيت روزه مستحبى كند، روزه او صحيح است. ١٥٥٤ كسى كه پيش از اذان صبح بدون نيت روزه خوابيده است، اگر پيش از ظهر بيدار شود و نيت كند، روزه او صحيح است چه روزه او واجب باشد چه مستحب، و اگر بعد از ظهر بيدار شود، نمى‏تواند نيت روزه واجب نمايد. ١٥٥٥ اگر بخواهد غير روزه رمضان، روزه ديگرى بگيرد بايد آن را معين نمايد، مثلا نيت كند كه روزه قضا يا روزه نذر مى‏گيرم، ولى در ماه رمضان لازم نيست نيت كند كه روزه ماه رمضان مى‏گيرم، بلكه اگر نداند ماه رمضان است، يا فراموش نمايد و روزه ديگرى را نيت كند، روزه ماه رمضان حساب مى‏شود. ١٥٥٦ اگر بداند ماه رمضان است و عمدا نيت روزه غير رمضان كند، نه روزه رمضان حساب مى‏شود و نه روزه‏اى كه قصد كرده است. ١٥٥٧ سوم بوده،روزه او صحيح است. ١٥٥٨ اگر پيش از اذان صبح نيت كند و بيهوش شود و در بين روز به هوش آيد، بنابر احتياط واجب بايد روزه آن روز را تمام نمايد و اگر تمام نكرد،قضاى آن را بجا آورد. ١٥٥٩ اگر پيش از اذان صبح نيت كند و مست‏شود و در بين روز بهوش آيد، احتياط واجب آن است كه روزه آن روز را تمام كند و قضاى آن را هم بجا آورد. ١٥٦٠ اگر پيش از اذان صبح نيت كند و بخوابد و بعد از مغرب بيدار شود،روزه‏اش صحيح است. ١٥٦١ اگر نداند يا فراموش كند كه ماه رمضان است و پيش از ظهر ملتفت‏شود،چنانچه كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، بايد نيت كند و روزه او صحيح است و اگر كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام داده باشد، يا بعداز ظهر ملتفت‏شود كه ماه رمضان است، روزه او باطل مى‏باشد ولى بايد تا مغرب كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام ندهد و بعد از رمضان هم روزه آن روز را قضا نمايد. ١٥٦٢ اگر بچه پيش از اذان صبح ماه رمضان بالغ شود، بايد روزه بگيرد، واگر بعد از اذان بالغ شود، روزه آن روز بر او واجب نيست. ١٥٦٣ كسى كه براى به جا آوردن روزه ميتى اجير شده اگر روزه مستحبى بگيرد اشكال ندارد، ولى كسى كه روزه قضا يا روزه واجب ديگرى دارد، نمى‏تواند روزه مستحبى بگيرد. و چنانچه فراموش كند و روزه مستحب بگيرد، در صورتى كه پيش از ظهر يادش بيايد، روزه مستحبى او به هم مى‏خورد و مى‏تواند نيت‏خود را به روزه واجب برگرداند. و اگر بعد از ظهر ملتفت‏شود، روزه او باطل است، و اگر بعداز مغرب يادش بيايد، روزه‏اش صحيح است، اگر چه بى‏اشكال نيست. ١٥٦٤ اگر غير از روزه ماه رمضان، روزه معين ديگرى بر انسان واجب باشد، مثلا نذر كرده باشد كه روز معينى را روزه بگيرد، چنانچه عمدا تا اذان صبح نيت نكند،روزه‏اش باطل است، و اگر نداند كه روزه آن روز بر او واجب است، يا فراموش كند و پيش از ظهر يادش بيايد، چنانچه كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، روزه او صحيح و گرنه باطل مى‏باشد. ١٥٦٥ اگر براى روزه واجب غير معينى مثل روزه كفاره، عمدا تا نزديك ظهر نيت نكند، اشكال ندارد. بلكه اگر پيش از نيت تصميم داشته باشد كه روزه نگيرد، يا ترديد داشته باشد كه بگيرد يا نه، چنانچه كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، و پيش از ظهر نيت كند، روزه او صحيح است. ١٥٦٦ اگر در ماه رمضان پيش از ظهر كافر مسلمان شود و از اذان صبح تا آن وقت كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، نمى‏تواند روزه بگيرد و قضا هم ندارد. ١٥٦٧ اگر مريض پيش از ظهر ماه رمضان خوب شود و از اذان صبح تا آن وقت كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، بايد نيت روزه كند و آن روز را روزه بگيرد، و چنانچه بعد از ظهر خوب شود، روزه آن روزه بر او واجب نيست. ١٥٦٨ روزى را كه انسان شك دارد آخر شعبان است‏يا اول رمضان واجب نيست روزه بگيرد، و اگر بخواهد روزه بگيرد مى‏تواند نيت روزه رمضان كند، ولى اگر نيت روزه قضا و مانند آن بنمايد و چنانچه بعد معلوم شود رمضان بوده، از رمضان حساب مى‏شود. ١٥٦٩ اگر روزى را كه شك دارد آخر شعبان است‏يا اول رمضان، به نيت روزه قضا يا روزه مستحبى و مانند آن روزه بگيرد، و در بين روز بفهمد كه ماه رمضان است بايد نيت روزه رمضان كند. ١٥٧٠ اگر در روزه واجب معينى مثل روزه رمضان از نيت روزه گرفتن برگردد، روزه‏اش باطل است، ولى چنانچه نيت كند كه چيزى را كه روزه را باطل مى‏كند بجا آورد در صورتى كه آن را انجام ندهد، روزه‏اش باطل نمى‏شود. ١٥٧١ در روزه مستحب و روزه واجبى كه وقت آن معين نيست مثل روزه كفاره، اگر قصد كند كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، يا مردد شود كه به جا آورد يا نه،چنانچه به جا نياورد و پيش از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه او صحيح است.

**************************************************************************** 

برای این پست روایتی از حضرت علی (ع) درباره ی آینده دولت غاصب اسراییل را آماده

کردم که امیدوارم مورد رضایت شما دوستان قرار بگیره....راستی نظر هم فراموش نشه 

****************************************************************************

نويد روشن امام حق، حضرت امير المؤمنين علي عليه‌السلام

در خصوص آينده‌ي مسلمين و سرانجام يهوديان غاصب فلسطين است.

اميرمؤمنان عليه‌السلام فرمود: يهود براي تشكيل دولت خود در فلسطين از غرب خواهد آمد.
اطرافيان به ايشان عرضه داشتند: يا اباالحسن! پس عرب‌ها در آن موقع كجا خواهند بود؟

ايشان فرمودند: در آن زمان نيروهاي عرب از هم پاشيده و ارتباط آن‌ها از هم گسيخته بوده و متحد و هم‌آهنگ نيستند.
باز از آن حضرت سؤال شد: آيا اين بلا و گرفتاري طولاني خواهد بود؟

فرمود: نه، تا زماني كه عرب‌ها زمام امور خودشان را از نفوذ ديگران رها ساخته و تصميمات جدي آنان دوباره تجديد شود. آن‌گاه سرزمين فلسطين به دست آن‌ها فتح خواهد شد و اعراب پيروز و متحد خواهند گرديد و نيروهاي كمكي از طريق سرزمين عراق به آنان خواهند رسيد كه بر روي پرچم‌هاي‌شان نوشته شده «القوة». و اعراب و اسلام همه‌گي مشتركا براي نجات فلسطين قيام خواهند كرد (و با يهوديان خواهند جنگيد) و چه جنگ بسيار سختي كه در وقت مقابله‌ي با يك‌ديگر در بخش عظيمي از دريا روي خواهد داد كه در اثر آن مردمان در خون شناور شده و افراد مجروح بر روي اجساد كشته‌ها عبور كنند.

آن‌گاه حضرت فرمود: و عرب‌ها سه بار با يهود مي‌جنگند و در مرحله‌ي چهارم كه خداوند، ثبات قدم و ايمان و صداقت آن‌ها را دانست هماي پيروزي بر سرشان سايه مي‌افكند.

سپس فرمودند: به خداي بزرگ سوگند كه يهوديان مانند گوسفند كشته مي‌شوند تا جايي كه حتی یك نفر يهودي هم در فلسطين باقي نخواهد ماند.

: كتاب عقائد‌الاماميه زنجاني، جلد يك، صفحه‌ي 270
(به نقل از كتاب زمينه‌سازان انقلاب جهاني حضرت مهدي عليه‌السلام، صفحه‌ي 479)